La semana pasada, fuimos 2 los grupos a exponer nuestros trabajos.
En primer lugar, expusieron unos compañeros su trabajo sobre China.
Aunque cometieron algún error, como por ejemplo el nombre del Presidente de la República Popular de China (dijeron y escribieron Hu Jinato, cuando se trata de Hu Jin Tao), el resto del trabajo estuvo bastante bien, y me gustó mucho el video que pusieron al final mostrando todas las maravillas de aquel país. Maravillas, algunas, que ya he tenido la oportunidad y el placer de visitar, y otras que posiblemente visite en próximas ocasiones.
Luego expusimos nosotros nuestro trabajo sobre la economía de México.
Para ello, nos divimos y cada uno expuso una parte de lo que consideramos importante, el resto lo pusimos en el trabajo escrito, que le entregamos al profesor.
Bien, pues como estaba diciendo, cada uno de nosotros expuso una parte:
Tara hizo la presentación e introducción al tema, luego Matteo, nos habló del comercio en México, Alberto del TLCAN, Sophie de la situación actual de México frente a la crisis financiera, y finalmente yo hice las conclusiones.
La verdad, es que me puse bastante nerviosa, no por no habermelo preparado, que sí hice evidentemente, sino porque me da pánico hablar en publico... pero bueno, sé que es algo que tengo que remediar, aunque espero no haberlo hecho del todo mal.
miércoles, 27 de enero de 2010
jueves, 21 de enero de 2010
Ciencia y método Lectura nº6 (Roberto Carballo)
Significado de la ciencia
La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano básicamente consciente, cuyos éxitos en la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre, acercarse al conocimiento de sus límites, también han ayudado a desarrollar en él un sentimiento de prepotencia y de fe en las realizaciones humanas. Este sentimiento se ha insertado en la conciencia social de la época histórica en que vivimos en forma de culto cuasi-religioso, culto que ha venido a sustituir al de los latinos que en otras épocas nos obsequiaban los antiguos sacerdotes.
El objeto y los métodos de la ciencia están basados en el relativismo. De ahí proviene su carácter histórico, las leyes y teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y en el espacio. Sin embargo, la ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación social. Su misma organización interna está aislada de la generalidad social y básicamente al servicio del poder de una minoría.
Ciencia y Progreso
Tomando como base su metodología en constante reestructuración, la ciencia pretende describir y/o explicar la Naturaleza con el objetivo último de servir de base para la acción progresiva que conduzca al hombre al ideal de libertad. Todo estudioso aspira, a que su especialidad adquiera el estatuto social de ciencia. Pero el reino de la ciencia está bien guardado de intrusos y así uno de los grandes problemas ha sido y sigue siendo el establecimiento de criterios de demarcación de lo científico. El supuesto problema de la demarcación tiene una raíz psicológica (la búsqueda de la seguridad) y unas consecuencias sociales regresivas (dogmatismo).
En la actualidad se afianza cada vez más la convicción de que no existen ciencias, sino teorías científicas que constituyen una totalidad que es la ciencia en cada momento histórico. La ciencia puede ser entendida como vida, en tanto en cuanto es un intento sistemático y acumulativo de comprensión de la Naturaleza y base del progreso del hombre, y como muerte, en tanto que absorbe y canaliza esa comprensión como aparato burocrático de dominación, derivando en un culto cuasi-religioso que cumple una función de cohesión social necesaria para reproducir el sistema de dominación del hombre sobre el hombre.
Ciencia y concepción del mundo
La disección y separación entre concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento, es más un esfuerzo analítico y teórico que un problema real. El objetivo final de la ciencia y sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo. De ahí se desprende el incuestionable papel que juega la ideología, los sistemas de ideas inconscientes, en el método científico.
En la ciencia lo esencial es el método.
El método científico no sólo nos ofrece la posibilidad de un esquema en un momento dado, sino asimismo los instrumentos para poder sustituirlo por el esquema sucesivo, o lo que es lo mismo, en su proceso permanente de reelaboración, el método es la base acumulativa en la que se asienta el desarrollo científico.
Método e Ideología
El método no es ajeno a la ideología, sino que ésta impregna todas las etapas de la investigación y todas las formas expositivas unidas a ella. Ésta influencia se acentúa en las ciencias sociales y en la economía en particular.
Etapas del método científico
En el estado actual de la metodología científica, existen cuatro etapas de la investigación:
descripción
Clasificación
explicación
verificación
Utilizándose alternativamente tres métodos de inferencia:
Deductivo
Inductivo o inductivo-probabilístico
Reductivo.
La ruptura de este consenso se centra en el énfasis concedido a cada fase en relación con las demás, lo que da lugar a las distintas corrientes metodológicas que, derivan del distinto objeto de estudio de cada parcela de la ciencia.
El investigador ha de tener las siguientes cualidades:
espíritu de observación y capacidad de abstracción
fantasía creadora e intuición
habilidad formalizadora (matemática) y manual (ciencias naturales)
ser consciente de su propia ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad.
Método de investigación y método de exposición
El método de investigación debe distinguirse del método de exposición, La investigación abarca todo el proceso de conocimiento científico, mientras que la exposición sólo es posible cuando culminamos la primera etapa de la investigación. Que consiste en el proceso dialéctico que, permite la realización de un análisis empírico de la realidad objetiva que nos conduce a la formulación de una hipótesis que explique la totalidad de los hechos de forma lógica y coherente.
La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano básicamente consciente, cuyos éxitos en la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre, acercarse al conocimiento de sus límites, también han ayudado a desarrollar en él un sentimiento de prepotencia y de fe en las realizaciones humanas. Este sentimiento se ha insertado en la conciencia social de la época histórica en que vivimos en forma de culto cuasi-religioso, culto que ha venido a sustituir al de los latinos que en otras épocas nos obsequiaban los antiguos sacerdotes.
El objeto y los métodos de la ciencia están basados en el relativismo. De ahí proviene su carácter histórico, las leyes y teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y en el espacio. Sin embargo, la ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación social. Su misma organización interna está aislada de la generalidad social y básicamente al servicio del poder de una minoría.
Ciencia y Progreso
Tomando como base su metodología en constante reestructuración, la ciencia pretende describir y/o explicar la Naturaleza con el objetivo último de servir de base para la acción progresiva que conduzca al hombre al ideal de libertad. Todo estudioso aspira, a que su especialidad adquiera el estatuto social de ciencia. Pero el reino de la ciencia está bien guardado de intrusos y así uno de los grandes problemas ha sido y sigue siendo el establecimiento de criterios de demarcación de lo científico. El supuesto problema de la demarcación tiene una raíz psicológica (la búsqueda de la seguridad) y unas consecuencias sociales regresivas (dogmatismo).
En la actualidad se afianza cada vez más la convicción de que no existen ciencias, sino teorías científicas que constituyen una totalidad que es la ciencia en cada momento histórico. La ciencia puede ser entendida como vida, en tanto en cuanto es un intento sistemático y acumulativo de comprensión de la Naturaleza y base del progreso del hombre, y como muerte, en tanto que absorbe y canaliza esa comprensión como aparato burocrático de dominación, derivando en un culto cuasi-religioso que cumple una función de cohesión social necesaria para reproducir el sistema de dominación del hombre sobre el hombre.
Ciencia y concepción del mundo
La disección y separación entre concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento, es más un esfuerzo analítico y teórico que un problema real. El objetivo final de la ciencia y sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo. De ahí se desprende el incuestionable papel que juega la ideología, los sistemas de ideas inconscientes, en el método científico.
En la ciencia lo esencial es el método.
El método científico no sólo nos ofrece la posibilidad de un esquema en un momento dado, sino asimismo los instrumentos para poder sustituirlo por el esquema sucesivo, o lo que es lo mismo, en su proceso permanente de reelaboración, el método es la base acumulativa en la que se asienta el desarrollo científico.
Método e Ideología
El método no es ajeno a la ideología, sino que ésta impregna todas las etapas de la investigación y todas las formas expositivas unidas a ella. Ésta influencia se acentúa en las ciencias sociales y en la economía en particular.
Etapas del método científico
En el estado actual de la metodología científica, existen cuatro etapas de la investigación:
descripción
Clasificación
explicación
verificación
Utilizándose alternativamente tres métodos de inferencia:
Deductivo
Inductivo o inductivo-probabilístico
Reductivo.
La ruptura de este consenso se centra en el énfasis concedido a cada fase en relación con las demás, lo que da lugar a las distintas corrientes metodológicas que, derivan del distinto objeto de estudio de cada parcela de la ciencia.
El investigador ha de tener las siguientes cualidades:
espíritu de observación y capacidad de abstracción
fantasía creadora e intuición
habilidad formalizadora (matemática) y manual (ciencias naturales)
ser consciente de su propia ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad.
Método de investigación y método de exposición
El método de investigación debe distinguirse del método de exposición, La investigación abarca todo el proceso de conocimiento científico, mientras que la exposición sólo es posible cuando culminamos la primera etapa de la investigación. Que consiste en el proceso dialéctico que, permite la realización de un análisis empírico de la realidad objetiva que nos conduce a la formulación de una hipótesis que explique la totalidad de los hechos de forma lógica y coherente.
viernes, 15 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
Manual de Ciencia Política (lectura nº5 de G. Longo)
II. El mecanismo de la investigación científica
¿Cómo se desarrolla la investigación?
Según Darwin, el conocimiento siempre se inicia a partir de los hechos, a partir de la evolución de los mismos. Se trataría de la primera fase de una investigación, sin embargo, avisa, cualquier observación es ya en si misma un principio de análisis, pues lleva consigo una selección, comparaciones, deducciones…
Para Gorki, hay que saber sacar un sentido al hecho, ya que por sí mismos, los hechos no explican nada. Por tanto, la tarea de la investigación científica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir, tras de la apariencia de los fenómenos, su verdadera esencia.
La primera etapa de la investigación consiste en observar los hechos, en seleccionar los significativos, en descubrir las relaciones que los unen entre sí y en evidenciar, en cada hecho concreto, los aspectos más sustanciales o significativos.
El espíritu de observación y la capacidad de meditar son cualidades esenciales para realizar este trabajo.
Una vez hecho todo esto, es necesario avanzar aun más y encajar esos resultados obtenidos a través de la observación en un esquema coherente, en una visión (Schumpeter), en el cual se puedan llenar las numerosas lagunas de la observación con supuestos hipotéticos más o menos justificados, de forma que la totalidad constituya una explicación coherente y verosímil, en la cual todos los hechos observados encuentran una explicación y estén unidos entre sí.
La segunda etapa del trabajo científico consiste en formular una hipótesis que explique el conjunto de los hechos de forma lógica y coherente.
En esta etapa, la cualidad esencial consiste en poseer una ardiente fantasía creadora, este último aspecto es de gran importancia para la investigación científica.
La observación es perfectamente pertinente y que puede ser asumida por cualquier estudioso serio. En este sentido, Gramsci atribuye a la fantasía científica, cuya carencia conduce a no ser capaces de ver toda la fecundidad del principio asumido, o bien del valor que atribuía Lenin, ya no en el campo de la ciencia, sino en el de la acción, a la fantasía política y a la organizativa, como dotes fundamentales de un hombre político.
El hecho es que la fantasía, o capacidad del pensamiento para crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad. Es decir, de aquellas que se desprenden de la percepción objetiva de la realidad a través de los sentidos, es precisamente esa propiedad característica del pensamiento humano gracias a la cual la conciencia humana, en principio simple capacidad de reflejar la realidad, adquiere esa capacidad de conocerla y modificarla.
Conocerla: porque la fantasía, al permitir la creación mental de toda una serie de imágenes y representaciones, indudablemente basadas en la observación de la realidad, pero que no vienen dadas por la realidad misma, permite formular las hipótesis que más tarde se comprobaran de acuerdo con los hechos.
Modificarla: porque la fantasía permite al hombre crear mentalmente la imagen de aquello que no es, pero que él pretende alcanzar o realizar, es decir, una imagen en base a la cual él actuará para modificar la realidad en la dirección deseada.
Para Marx, es el hecho de que antes de ejecutar la construcción, la proyecta en su cerebro. Al final del proceso de trabajo, brota un resultado que antes de comenzar el proceso existía ya en la mente del obrero; es decir, un resultado que tenía ya existencia ideal. El obrero no se limita a hacer cambiar de forma la materia que le brinda la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, realiza en ella su fin.
La tercera etapa del trabajo científico consiste en comprobar rigurosamente que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual será preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observación a nuevos fenómenos, así como en profundizar el análisis de los hechos ya conocidos, controlando de todas las formas posibles el grado en que las conclusiones del investigador se ven justificadas y buscando siempre nuevos hechos capaces de confirmar las hipótesis formuladas.
Un fuerte espíritu crítico y autocrático es la cualidad esencial que se requiere en esta etapa al trabajo científico.
La cuarta y ultima etapa del trabajo científico consiste en modificar o substituir las hipótesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobación realizada anteriormente.
El hecho de dedicarse a una investigación concreta presupone ya un cierto interés teórico: el plantearse un problema constituye una suposición primaria y por tanto una primera formulación teórica que inicia la verdadera investigación.
El trabajo de un estudio aislado está siempre integrado en el seno de la actividad investigadora colectiva, social, humana.
El investigador individual utiliza, los hechos observados, descubiertos y analizados por él mismo, sino también los hechos observados, descubiertos y analizados por otros. Lo mismo hace con las hipótesis formuladas por otros investigadores. El investigador individual utiliza las conclusiones y las elaboraciones de otros científicos como partes integrantes de su propia investigación y elaboración. Han logrado dar forma a un cuadro cada vez más fiel, más rico y mas profundo de la realidad objetiva a la comprensión de esa realidad, nos acerca a la verdad como tal, es decir, a la verdad absoluta.
De estas características peculiares del proceso de conocimiento se derivan dos importantes consecuencias:
La primera: que la condición esencial para poder utilizar los resultados de las investigaciones hechas por otros es que por nuestra parte hayamos ya iniciado una elaboración propia.
La segunda: no solo las concepciones y las ideas evolucionan históricamente, sino que también lo hacen los conceptos que las expresan
¿Cómo se desarrolla la investigación?
Según Darwin, el conocimiento siempre se inicia a partir de los hechos, a partir de la evolución de los mismos. Se trataría de la primera fase de una investigación, sin embargo, avisa, cualquier observación es ya en si misma un principio de análisis, pues lleva consigo una selección, comparaciones, deducciones…
Para Gorki, hay que saber sacar un sentido al hecho, ya que por sí mismos, los hechos no explican nada. Por tanto, la tarea de la investigación científica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir, tras de la apariencia de los fenómenos, su verdadera esencia.
La primera etapa de la investigación consiste en observar los hechos, en seleccionar los significativos, en descubrir las relaciones que los unen entre sí y en evidenciar, en cada hecho concreto, los aspectos más sustanciales o significativos.
El espíritu de observación y la capacidad de meditar son cualidades esenciales para realizar este trabajo.
Una vez hecho todo esto, es necesario avanzar aun más y encajar esos resultados obtenidos a través de la observación en un esquema coherente, en una visión (Schumpeter), en el cual se puedan llenar las numerosas lagunas de la observación con supuestos hipotéticos más o menos justificados, de forma que la totalidad constituya una explicación coherente y verosímil, en la cual todos los hechos observados encuentran una explicación y estén unidos entre sí.
La segunda etapa del trabajo científico consiste en formular una hipótesis que explique el conjunto de los hechos de forma lógica y coherente.
En esta etapa, la cualidad esencial consiste en poseer una ardiente fantasía creadora, este último aspecto es de gran importancia para la investigación científica.
La observación es perfectamente pertinente y que puede ser asumida por cualquier estudioso serio. En este sentido, Gramsci atribuye a la fantasía científica, cuya carencia conduce a no ser capaces de ver toda la fecundidad del principio asumido, o bien del valor que atribuía Lenin, ya no en el campo de la ciencia, sino en el de la acción, a la fantasía política y a la organizativa, como dotes fundamentales de un hombre político.
El hecho es que la fantasía, o capacidad del pensamiento para crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad. Es decir, de aquellas que se desprenden de la percepción objetiva de la realidad a través de los sentidos, es precisamente esa propiedad característica del pensamiento humano gracias a la cual la conciencia humana, en principio simple capacidad de reflejar la realidad, adquiere esa capacidad de conocerla y modificarla.
Conocerla: porque la fantasía, al permitir la creación mental de toda una serie de imágenes y representaciones, indudablemente basadas en la observación de la realidad, pero que no vienen dadas por la realidad misma, permite formular las hipótesis que más tarde se comprobaran de acuerdo con los hechos.
Modificarla: porque la fantasía permite al hombre crear mentalmente la imagen de aquello que no es, pero que él pretende alcanzar o realizar, es decir, una imagen en base a la cual él actuará para modificar la realidad en la dirección deseada.
Para Marx, es el hecho de que antes de ejecutar la construcción, la proyecta en su cerebro. Al final del proceso de trabajo, brota un resultado que antes de comenzar el proceso existía ya en la mente del obrero; es decir, un resultado que tenía ya existencia ideal. El obrero no se limita a hacer cambiar de forma la materia que le brinda la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, realiza en ella su fin.
La tercera etapa del trabajo científico consiste en comprobar rigurosamente que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual será preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observación a nuevos fenómenos, así como en profundizar el análisis de los hechos ya conocidos, controlando de todas las formas posibles el grado en que las conclusiones del investigador se ven justificadas y buscando siempre nuevos hechos capaces de confirmar las hipótesis formuladas.
Un fuerte espíritu crítico y autocrático es la cualidad esencial que se requiere en esta etapa al trabajo científico.
La cuarta y ultima etapa del trabajo científico consiste en modificar o substituir las hipótesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobación realizada anteriormente.
El hecho de dedicarse a una investigación concreta presupone ya un cierto interés teórico: el plantearse un problema constituye una suposición primaria y por tanto una primera formulación teórica que inicia la verdadera investigación.
El trabajo de un estudio aislado está siempre integrado en el seno de la actividad investigadora colectiva, social, humana.
El investigador individual utiliza, los hechos observados, descubiertos y analizados por él mismo, sino también los hechos observados, descubiertos y analizados por otros. Lo mismo hace con las hipótesis formuladas por otros investigadores. El investigador individual utiliza las conclusiones y las elaboraciones de otros científicos como partes integrantes de su propia investigación y elaboración. Han logrado dar forma a un cuadro cada vez más fiel, más rico y mas profundo de la realidad objetiva a la comprensión de esa realidad, nos acerca a la verdad como tal, es decir, a la verdad absoluta.
De estas características peculiares del proceso de conocimiento se derivan dos importantes consecuencias:
La primera: que la condición esencial para poder utilizar los resultados de las investigaciones hechas por otros es que por nuestra parte hayamos ya iniciado una elaboración propia.
La segunda: no solo las concepciones y las ideas evolucionan históricamente, sino que también lo hacen los conceptos que las expresan
"Lo que más le falta a China para ser el líder económico mundial es mentalidad"
Entrevista publicada en 20 minutos.es: http://www.20minutos.es/noticia/603696/0/china/lider/economico/
China ha sido la primera potencia en salir de la crisis.
Sin embargo, se vió muy afectada por el descenso del consumo.
Sus grandes problemas son el paro y la burbuja inmobiliaria.
Se espera que el PIB de China supere al de EE UU para el 2050.
El periodista económico chino Wu Xiaobo desvela para 20minutos.es las claves de la economía de su país.
China ha sido la primera potencia económica en superar, al menos de momento, la crisis financiera internacional. Para muchos este hecho significa otro peldaño más en la escalada del gigante asiático hacia el objetivo de convertirse en la superpotencia económica del siglo XXI.
Para hablar de estos asuntos, 20minutos.es ha entrevistado a Wu Xiaobo, periodista de la agencia Xinhua y colaborador de The Financial Times, que recientemente ha publicado en España La China emergente. La transformación del gigante asiático desde dentro (Ed. Kailas).
¿China ha sufrido la crisis?
En marzo de 2009, muchos creían que los más de treinta años de crecimiento económico continuado (en una búsqueda constante desde el sistema económico comunista centralizado a un cada vez más evidente capitalismo de mercado particular chino) terminaría con esta tendencia. En el primer trimestre de ese año, la economía china creció sólo un 6,1%, su peor dato en 17 años.
China ha sido la primera potencia en salir de la crisis y seguir creciendo"A principios del año pasado, pronostiqué que China sería el primer país que saldría de la crisis financiera", sentencia Xiaobo con la seguridad de quien acertó. En septiembre, el crecimiento era ya de un 8,9%,
Algunos analistas piensan que la crisis ha sido como un "hipo" pasajero para el gigante asiático, pero "al contrario, China podría ser el país más afectado, porque tiene una economía muy orientada al comercio exterior, es decir, que el crecimiento de su economía depende mucho de la exportación", explica este periodista. Y por ello, por primera vez en mucho tiempo el Gobierno intenta girar la tendencia hacia el consumo interno.
Problemas conocidos: burbuja inmobiliaria y paro
Una prueba de que China ha sufrido la crisis, la ofrece su paro. El famoso "made in china" ha convertido al país asiático en una especie de fábrica del mundo. Con la crisis y la bajada del consumo mundial, muchas fábricas chinas se han visto obligadas a cerrar. Algunas fuentes calculaban que el cierre de estas fabricas, sumadas a otras 600.000 pymes que desaparecieron, han provocado 40 millones de parados.
El bajón del consumo internacional provocó el cierre de grandes fábricas y 600.000 pymes chinasEl otro gran problema que sufre China en la actualidad es otra vieja conocida en España: la burbuja inmobiliaria. En un país con una extensión de más de 9,5 millones de kilómetros cuadrados (el cuarto país en extensión del mundo) y una población de más 1.300 millones de personas (el más habitado del mundo) muchos debieron pensar que el inmobiliario era un buen negocio, incluyendo el Gobierno. "China ha venido soportando la presión de la burbuja inmobiliaria, situación que se ha agravado por el gigantesco plan de estimulación económica del Gobierno, especialmente en la segunda mitad del año 2009", explica Xiaobo.
Ese plan ha provocado tantos excesos que, recientemente, el Gobierno ha querido limitar la concesión de créditos inmobiliarios, demostrando que la posibilidad de que la burbuja podría explotar es muy real. China es uno de los países más caros del mundo, donde el precio de la vivienda ha subido en un sólo año un 66% en Pekín y un 68% en Shangai.
El camino hacia ser superpotencia
Portada de The Economist de mayo de 2007.Antes de que la actual crisis explotara, la revista The Economist ilustró su portada de mayo de 2007 con un simbólico oso panda que escalaba el Empire State de Nueva York. Muchos creen que si China ha sido capaz de reponerse al bajón del consumo y seguir creciendo, ese paso está dado.
Si China es capaz de mantener su "crecimiento sostenible", el país irá en esa dirección, apunta Xiaobo, que sin embargo, cree que no será tan rápido como se cree: "Según la previsión de muchos expertos, incluyendo la mía, el PIB de China superaría al americano en el año 2050".
Convertirse en el líder económico mundial no es únicamente una cuestión de números. Para este analista, "lo que más le falta a China es la mentalidad. Si una persona está acostumbrada a la pobreza y de repente se vuelve rico, se sentiría un tanto perdido. Lo mismo pasa con China y los chinos, que necesitan adaptarse a un nuevo contexto de ascenso nacional".
España y China
La relación entre China y España no es todavía destacable pero cada vez es más importante. Hay dos grupos de empresas chinas interesados en nuestro país: los pequeños comerciantes (provenientes de la provincia de Wenzhou, de donde provienen la mayoría de inmigrantes chinos ) y manufacturadores de productos baratos (bolsos, ropas...); y, por otra parte, las grandes empresas de tecnología, como Huawei Tecnologies.
ZARA empieza a ser conocida y preferida por los consumidores chinosY el proceso también es inverso: "ZARA empieza a ser conocida y preferida por los consumidores chinos. También el fútbol español tiene muchos fans en China: son capaces de seguir los partidos a las 2 de la mañana", explica Xiaobo. No en vano, hace meses el presidente del Real Madrid, Florentino Pérez, pidió que se estudiara la posibilidad de emitir partidos de la Liga a las tres de la tarde para atender a la millonaria audiencia asiática.
De momento, las 371 empresas españolas presentes en el gigante asiático copan únicamente el 0,48% de su inmenso mercado. Entre ellas están BBVA, Telefónica, Alsa, Nutrexpa, La Caixa, FCC y muchas más.
Uno de los mayores contaminantes
En su carrera por el progreso económico, China, hasta ahora, no ha tenido reparos en empeñar su medioambiente y convertirse en uno de los mayores contaminantes del mundo. "China está pagando mucho por el enorme deterioro medioambiental", explica, "todos los años los pekineses tienen que sufrir el ataque de las tormentas de arena, mucha gente vive con carencia de agua limpia y en muchas ciudades caen lluvias ácidas". Sin embargo, para Xiaobo existe una conciencia política sobre el asunto como demostraría la oferta de China ante la pasada Cumbre de Copenhague, que finalmente quedó sin acuerdo.
"En realidad, lo que más se necesita es cambiar el estilo de vida de los chinos y despertar su conciencia sobre este asunto", explica Xiaobo.
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